Religiosos e pesquisadora explicam retrato equivocado de escravizado como entidade religiosa, em loja do aeroporto de Salvador

 


A loja Hangar das Artes, que fica no aeroporto de Salvador, causou polĆŖmica após vender imagens de homens negros escravizados, e afirmar que se tratava da reprodução da imagem dos Pretos Velhos, entidade de religiƵes de matriz africana. O caso foi compartilhado na internet por um historiador carioca, que ficou indignado com a representação.

Nesta terƧa-feira (8), o g1 conversou com religiosos – um deles o presidente da Associação Brasileira de Preservação da Cultura Afro AmerĆ­ndia (AFA) – e uma pesquisadora, que explicaram o porquĆŖ do sĆ­mbolo escravocrata ter sido equivocadamente associado aos Pretos Velhos.

Leonel Monteiro, que além de ser o representa da AFA também é ogã de Ossaim, na casa Oxumarê, explica a origem e representação das entidades religiosas.

“Pretos Velhos e Pretas Velhas sĆ£o espĆ­ritos livres. SĆ£o espĆ­ritos de negros livres de qualquer processo terreno que tenham passado, incluindo a escravização. SĆ£o entidades de luz, que trabalham na cura, para abenƧoar e aconselhar a todos que os procuram. A impressĆ£o que eu tenho Ć© que eles quiseram cobrir um grande erro, o de vender a imagem de pessoas escravizadas, com outro grande erro, que Ć© associar correntes a um espĆ­rito livre e benigno” , argumentou.

“ALƉM DELES FERIREM E ATINGIREM TODA A POPULAƇƃO DE NEGROS E NEGRAS, COM UMA REPRESENTAƇƃO DE ALGO QUE JƁ FOI DOLOROSO E DANOSO, COMO A ESCRAVIDƃO, ELES TAMBƉM ATINGEM QUEM CULTUA RELIGIƕES DE MATRIZES AFRICANAS, ESPECIALMENTE A UMBANDA. COM ISSO, POTENCIALIZAM O ƓDIO RELIGIOSO.

Leonel também destacou que, independentemente da justificativa equivocada de que seriam entidades religiosas, a figura de pessoas negras acorrentadas não deveria ser replicada.

“A ESCRAVIZAƇƃO Ɖ ALGO ABOMINƁVEL, QUE DEVERIA SER EXTIRPADO NA NOSSA SOCIEDADE. NƃO Ɖ ALGO PARA SER EXPOSTO EM VITRINE. Ɖ MOTIVO DE VERGONHA. AINDA MAIS EM UM AMBIENTE ONDE CIRCULAM PESSOAS DE TODO O PAƍS, VENDO ESSA ABERRAƇƃO. COLOCAR NA VITRINE ALGO TƃO DANOSO PARA A IMAGEM E CULTURA Ɖ RACISTA, SIM. O RACISMO ELE AFLORA DE VƁRIAS FORMAS E A GENTE NƃO PODE NORMALIZAR ISSO”.

O líder do terreiro de Umbanda Paz e Justiça, Raimundo Troccoli, reforçou que o erro estÔ na associação errada de uma entidade acorrentada, e não necessariamente na venda de imagens religiosas.

“Quando se coloca uma imagem dessa, exposta, nĆ£o deixa de se estar incentivando a escravidĆ£o, ainda mais quando a gente percebe que nĆ£o tem branco acorrentado, só tem negro. O problema nĆ£o Ć© colocar a imagem do Preto Velho Ć  venda. As pessoas vendem as imagens do Senhor do Bonfim, de Nossa Senhora, por exemplo”, pontuou.

“QUANDO SE COLOCA A CORRENTE NA MƃO, NO PƉ, NO PESCOƇO, SE COLOCA ALI UM PESO NEGATIVO DE CASTIGO QUE NƃO Ɖ VERDADEIRO E QUE INCENTIVA O RACISMO. JƁ QUE Ɖ PARA HOMENAGEAR, POR QUE NƃO COLOCAR UM PRETO VELHO BONITO, ARRUMADO, DE PALETƓ, COMO ELE Ɖ?”, QUESTIONOU RAIMUNDO.

A doutoranda Carla Nogueira, que é pesquisadora de religiões de matrizes africanas, reiterou que o Preto Velho não pode estar associada à imagem da escravidão.

“A figura dos Pretos Velhos nĆ£o tĆŖm nenhuma ligação com essa imagem negativa e escravocrata, que o racismo tenta colocar. Nossas simbologias sĆ£o positivadas atravĆ©s do elemento da cura, da resistĆŖncia, do cuidado, da sabedoria, e nĆ£o desse formato de escravização”.

Fonte: https://www.geledes.org.br/religiosos-e-pesquisadora-explicam-retrato-equivocado-de-escravizado-como-entidade-religiosa-em-loja-do-aeroporto-de-salvador/?fbclid=IwAR3ZMyBSMwGdk7Wh4hRedAgTuZ7iKCcTTPzmNaKhywW_fYn_YoLxWoDJSDE. Acesso em 09/02/2022.

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